
승자독식에 대한 오해
승자독식은 시장에만 존재하지 않습니다. 학계·언론·문화계의 영향력 집중과 실증적 정파 불균형 데이터를 파헤치며, 리버럴과 보수주의자가 서로 다른 보상을 어떻게 인식하는지 살펴봅니다.
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승자독식은 시장에만 존재하지 않습니다. 학계·언론·문화계의 영향력 집중과 실증적 정파 불균형 데이터를 파헤치며, 리버럴과 보수주의자가 서로 다른 보상을 어떻게 인식하는지 살펴봅니다.
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인도 초대 총리 네루의 엘리트주의, 사회주의 계획경제(라이선스 라지), 한국전쟁 시 이승만과의 시각 차이, 그리고 1962년 중인전쟁의 패배가 주는 국가적 교훈을 조명합니다.
에세이 읽기![[인물 비교] 이승만과 네루: 정반대의 철학이 만든 두 국가의 운명](/_next/image?url=%2Fimages%2Fsyngman-rhee-vs-jawaharlal-nehru.png&w=1200&q=75)
같은 식민지 세대이자 서구 교육을 받은 두 초대 지도자 이승만과 네루. 제국주의와 공산주의, 민주주의와 국제정치를 바라본 정반대의 시각과 유산을 비교합니다.
에세이 읽기![[사법과 혐오 ③] 범죄를 수사하는가, 사람을 수사하는가](/_next/image?url=%2Fimages%2Ffrom-witch-trials-to-targeted-investigation.png&w=1200&q=75)
반복 수사는 언제 정당한 재수사이고 언제 표적 수사에 가까워지는가. 새로운 증거, 혐의의 특정성, 수단의 비례성, 종료 조건으로 구분합니다.
에세이 읽기![[사법과 혐오 ①] 사회가 피고인을 혐오하면 재판은 어떻게 변질되는가](/_next/image?url=%2Fimages%2Fhow-disgust-distorts-trials.png&w=1200&q=75)
혐오는 행위에 대한 판단을 사람 전체에 대한 오염 판정으로 바꿉니다. 그때 무죄추정과 입증책임이 어떻게 무너지는지 살펴봅니다.
에세이 읽기![[사법과 혐오 ④] 탄핵 전에 이미 끝난 사회적 재판](/_next/image?url=%2Fimages%2Fwhen-impeachment-becomes-political-ousting.png&w=1200&q=75)
박근혜와 윤석열 대통령은 헌법재판소의 판단 전에 어떻게 공동체가 제거해야 할 혐오의 상징으로 소비되었는가. 법적 책임과 사회적 유죄판정을 구분해 살펴봅니다.
에세이 읽기![[사법과 혐오 ②] 절차적 정의는 왜 혐오받는 사람을 위해 존재하는가](/_next/image?url=%2Fimages%2Fwhy-procedural-justice-exists-for-the-disgusted.png&w=1200&q=75)
무죄추정, 입증책임, 위법수집증거 배제, 방어권은 범죄자를 편드는 장치가 아니라 국가의 처벌 권력을 통제하는 장치입니다.
에세이 읽기![[사법과 혐오 ⑤] 혐오는 국민의 뜻이 아니다](/_next/image?url=%2Fimages%2Fwhy-were-only-conservative-presidents-removed.png&w=1200&q=75)
보수 대통령을 향한 혐오가 아무리 널리 공유되어도 곧바로 국민의 뜻이 될 수는 없습니다. 누스바움의 혐오론과 카너먼의 노이즈 개념으로 그 이유를 살펴봅니다.
에세이 읽기![[산과 물 ①] 보수주의자는 왜 헤게모니를 원하지 않는가](/_next/image?url=%2Fimages%2Fwhy-conservatism-does-not-seek-hegemony.png&w=1200&q=75)
보수주의와 진보주의의 근본적 태도 차이, 헤게모니의 본질, 사적 영역의 정치화, 그리고 보수주의가 지켜야 할 다원적 제도의 가치를 다룹니다.
에세이 읽기![[산과 물 ②] 마르크스주의는 어떻게 적을 만들었는가](/_next/image?url=%2Fimages%2Fhow-marxism-created-the-enemy.png&w=1200&q=75)
마르크스주의가 계급 개념을 통해 정적을 도덕적 타격 대상으로 재구성하고 적대적 헤게모니 문법을 창출해낸 과정을 다룹니다.
에세이 읽기![[산과 물 ③] 사람이 넘쳐나던 시대의 사상](/_next/image?url=%2Fimages%2Fideas-in-an-era-of-overpopulation.png&w=1200&q=75)
19세기 영국의 인구 폭발과 물질적 조건이 마르크스주의 계급투쟁론에 미친 영향, 인구학적 변화가 만든 사상적 지형을 분석합니다.
에세이 읽기![[산과 물 ④] 그람시는 왜 공장보다 학교를 보았는가](/_next/image?url=%2Fimages%2Fwhy-gramsci-looked-at-schools-rather-than-factories.png&w=1200&q=75)
마르크스주의의 한계를 극복하기 위해 안토니오 그람시가 제시한 문화적 헤게모니 이론과 진지전, 그리고 현대 진보주의의 참호 구축 전략을 분석합니다.
에세이 읽기![[산과 물 ⑤] 페미니즘은 어떻게 사생활을 정치화했는가](/_next/image?url=%2Fimages%2Fhow-feminism-politicized-private-life.png&w=1200&q=75)
출산율 하락이 여성의 시간을 먼저 만든 인구학적 역사, 자유주의적 권리의 확대와 사생활의 정치화 구별, 그리고 사랑과 돌봄의 가치를 다룹니다.
에세이 읽기![[산과 물 ⑥] 포스트모더니즘은 어떻게 새로운 적을 만들었는가](/_next/image?url=%2Fimages%2Fhow-postmodernism-created-new-enemies.png&w=1200&q=75)
포스트모더니즘과 정체성 정치, 언어와 정상성의 정치화, 피해 서열과 교차성, 그리고 공통 규범과 절차 수호의 가치를 조명합니다.
에세이 읽기![[산과 물 ⑦] 리트리버는 늑대와 함께 살 수 있는가](/_next/image?url=%2Fimages%2Fcan-retrievers-live-with-wolves.png&w=1200&q=75)
7부작 대단원. 늑대와 개의 문명사적 대조, 반헤게모니로서의 보수주의, 관용과 제도적 경계심, 그리고 공존의 문명을 지키는 깨어있는 리트리버들의 역할을 다룹니다.
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토머스 프랭크가 설명한 티파티의 부상과 2008년 금융위기를 검토하고, 공화당에 대한 도덕적 적대감이 그의 분석에 어떤 영향을 미치는지 살펴봅니다.
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대통령 직선제를 도입한 제6공화국 헌법이 국회해산권을 없애고, 국회와 헌법재판소의 책임 구조를 만들지 못함으로써 책임 민주주의를 약화시켰을 가능성을 살펴봅니다.
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미치코 가쿠타니의 《진실 따위는 중요하지 않다》를 통해 트럼프 비평이 사건의 맥락보다 말투와 이미지에 치우치는 방식을 살펴봅니다.
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《청소년을 위한 정치학 대안 교과서》의 참여 중심 정치교육을 비판적으로 검토하고, 청소년에게 참여에 앞서 정치적 판단력과 가치 충돌의 조율을 가르쳐야 하는 이유를 논합니다.
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민주주의의 핵심 가치로 칭송받는 대화와 타협, 숙의가 실제 정당 권력투쟁 속에서 실패하거나 조작되는 원인을 규명합니다. 상대방의 정치적 생존 인정과 게임 규칙을 존중하는 민주적 자제가 타협을 가능케 하는 진짜 선결조건임을 논합니다.
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우리의 정치적 판단 뒤에 숨겨진 심리적 감정과 자기기만, 그리고 소속 집단에 대한 충성을 들여다봅니다. 객관적인 정치적 판단이 감정을 부정하는 것이 아니라, 자신의 편향을 끊임없이 의심하는 태도에서 출발하는 이유를 설명합니다.
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하나의 이름으로 묶여 온 '민주화 세대' 이면의 복잡한 이념 지형을 해부합니다. 직선제를 요구한 시민부터 사회주의의 이강호, 주사파의 김영환과 이동호, PD 계열의 황성준과 신지호까지 서로 다른 국가를 꿈꾼 운동권의 역사를 살펴봅니다.
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허리케인 카트리나 대재앙 이후 미시시피와 루이지애나의 서로 달랐던 복구 과정을 통해, 표를 모으는 정치적 동원력과 국가를 실제로 움직이는 행정 역량의 차이를 분석합니다.
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광주의 대형 쇼핑몰 진입 무산과 투자 유치 지연 등의 실제 사례들을 미국의 지역운동가 사울 알린스키의 갈등 조직화 전술에 빗대어 분석하고, 실리를 가로막는 운동정치의 한계를 비판적으로 성찰합니다.
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역사학자 전우용의 파시즘 진단을 경험주의와 규범주의의 관점에서 비판하며, 한국 보수주의가 반공주의를 형성하게 된 실제 역사적 경험(한국전쟁과 남로당 체제 전복)의 맥락을 규명합니다.
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허스키와 리트리버라는 대조적인 두 견종의 행동양식 비유를 통해, 국가의 정치 제도(왕정, 대통령제, 내각제)가 어떻게 구성원의 심리적 성향 및 자원 배분 구조와 적응하며 작동하는지 성찰하는 정치철학적 사고실험입니다.
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빌 클린턴, 힐러리 클린턴, 조 바이든, 버락 오바마, 낸시 펠로시의 권력 획득과 행사 방식을 통해 현대 민주당 기계정치의 실상과 계보를 해부합니다.
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미국 민주당 지지층과 청년 세대 사이에서 전통적 금기였던 사회주의에 대한 선호도가 급증한 배경을 분석하고, 이념적 좌편향이 미국 정치와 경제에 미치는 의미를 조명합니다.
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주택 소유를 확대하겠다는 선의의 금융 및 주택 정책이 상환 능력이 부족한 약자들을 어떻게 감당할 수 없는 부채의 늪으로 몰고 갔는지 분석합니다.
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금융 배제 해소라는 선의의 대출 확대 정책이 실제로는 상환 능력이 부족한 약자들을 도덕적·재정적으로 더 위험한 한계 상황에 내몰 수 있음을 경고합니다.
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삼성이라는 후견 자본을 잃은 중앙그룹이 사실보다 서사를, 관계보다 도덕주의를 택하며 벌인 7000억 원짜리 스포츠 중계권 도박의 자기파괴적 결말을 분석합니다.
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보수주의자의 전통 신앙을 반지성주의라 비판하면서도 뉴에이지, 심리 영성, 세속적 워키즘(Wokism) 교리에 깊이 의존하는 리버럴 진영의 이중잣대를 분석합니다.
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개빈 뉴섬 캘리포니아 주지사 관련 이해충돌 의혹, 전직 참모 기소, 대규모 팬데믹 재정 실패 및 정책 특혜 논란 등 행정 거버넌스 문제를 정리합니다.
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테드 터너, 폴 베갈라, 마크 모포드 등 리버럴 진영 인사들이 보수주의자를 묘사한 대표적인 지적 우월주의 발언과 그 출처를 정리합니다.
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현대 리버럴 정치가 피해자 정체성을 도덕적 자산이자 무기로 활용하는 방식을 분석하며, 피해의 정치화가 낳는 폐해와 시민 자율성 훼손을 짚어봅니다.
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과테말라 마야 원주민 인권운동가 리고베르타 멘추의 구술 자서전을 둘러싼 데이비드 스톨의 실증적 검증과 역사적 사실성 논쟁을 정리합니다.
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지난 수십 년간 미국 민주당과 공화당 지도자들의 감정 표출 스타일의 차이를 짚어보고, 민주당 정치인들이 분노와 도덕적 비난을 활용해 온 정치적 배경을 분석합니다.
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보수주의자가 자유주의자보다 더 행복하다고 보고되는 이유를 직업, 가족, 종교, 공동체, 책임감, 삶의 기대 수준 차이로 정리합니다.
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미국 정치 사례를 중심으로 보수와 진보 유권자가 정치인의 이력 조작, 군 경력 과장, 거짓말을 평가하고 수용하는 도덕적 가치관의 차이를 심층 분석합니다.
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조지 W. 부시 대통령을 향했던 'Kill Bush' 정서와 버락 오바마 대통령 시기의 암살 위협, 그리고 캐시 그리핀의 트럼프 목 모형 사진을 통해 리버럴 분노의 이중잣대와 사회적 작동 방식을 심층 비교합니다.
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스틸 문건 사건에 대한 도널드 트럼프의 거친 반박과 국정연설문을 찢은 낸시 펠로시의 행동을 통해, 정치인의 분노가 가지는 맥락과 정당성 차이를 규명합니다.
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앨 고어의 사실 왜곡 사례와 CBS 댄 래더의 보도 논란을 통해, 본질이 맞으면 세부적 거짓이나 오류는 묵인해도 된다는 정치적 인식이 갖는 위험성을 분석합니다.
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솔 앨린스키의 커뮤니티 조직 기술, Rules for Radicals의 핵심 전술, 그리고 진보 정치의 전략적 상대주의와 윤리적 긴장에 대해 분석합니다.
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로널드 레이건의 1980년대와 빌 클린턴의 1990년대를 비교하며, 정치적 진영에 따라 같은 경제 현상과 정책이 어떻게 '탐욕'과 '혁신'이라는 비대칭적인 언어로 명명되고 해석되는지 분석합니다.
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Bruce Fleming의 《Why Liberals and Conservatives Clash》와 하버드 Grant Study를 바탕으로, 보수와 진보의 차이를 행동과 말, 융합과 분리의 세계관으로 살펴봅니다.
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리버럴 지식인과 미디어가 보수주의자를 돈을 밝히는 스크루지 프레임에 가두어 도덕적으로 깎아내려 온 역사적 묘사와 이미지 메이킹의 이면을 분석합니다.
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공적 재분배를 강하게 주장하는 리버럴 정치인들과 보수 정치인들의 실제 기부 내역 비교를 통해, 말로 하는 자비와 자발적 개인 기부의 본질적인 차이를 탐구합니다.
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2021년 메타분석 연구 결과를 통해, 정치적 성향에 따른 실제 자발적 기부와 자원봉사 참여율의 차이를 분석하고 복지정책 지지와의 본질적 차이를 살펴봅니다.
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개리슨 케일러의 에세이를 통해 리버럴이 보수주의자를 바라보는 ‘도덕적 비난의 렌즈’를 분석하고, 두 진영이 상대를 바라보는 인지 구조와 그 이면의 한계를 고찰합니다.
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하버드 대학 신문 《하버드 크림슨》에 실린 칼럼을 통해, 리버럴 진영의 도덕적 우월주의와 보수주의자에 대한 편견 섞인 고정관념을 정면으로 반박합니다.
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아서 C. Brooks의 『Who Really Cares』를 통해 보수주의자와 리버럴 진영의 실제 기부·자원봉사 데이터를 비교하고, 도덕적 구호와 실질적 선행 간의 불편한 진실을 고찰합니다.
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뉴욕 주지사 앤드루 쿠오모의 도덕적 이미지와 실제 권력 남용 간의 괴리를 통해, 현대 정치에서 도덕적 언어가 어떻게 권력의 위선적 장식물이 되는지 분석합니다.
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대마초 합법화 여론과 실제 사용 통계 분석을 통해 보수와 진보의 정치 성향 차이를 규명하고, 리버럴 도시의 정책 실패 사례와 그에 따른 사회적 책임의 필요성을 논합니다.
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정치적 이념과 개인적 친밀성이 충돌할 때 보수와 진보가 내리는 선택의 차이를 분석하고, 추상적 도덕보편주의와 구체적 관계지향성이 사회에 미치는 영향을 고찰합니다.
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최강욱의 '이로운 보수 의로운 진보'에 수록된 '새는 좌우의 날개로 난다' 등의 주장을 분석하여, 리영희 문장의 한계와 문화대혁명에 대한 선택적 인본주의, 그리고 중국과 미국·일본에 대한 외교적 인식의 편향성을 비판적으로 고찰합니다.
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버락 오바마 전 미국 대통령을 '의로운 진보'의 대표 모델로 삼는 시각을 비판적으로 검토하고, 오바마케어의 한계와 드론 공습, 동아시아 안보 재편 등 현실주의 정치인으로서의 오바마를 분석합니다.
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"왜 가난한 사람은 부자를 위해 투표하는가"라는 프레임의 협소함을 지적하고, 저소득층이 보수정당을 선택하는 합리적인 이유와 가치를 분석합니다.
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앙겔라 메르켈 전 독일 총리를 '이로운 보수'의 대표 모델로 삼는 진보 진영의 시각을 비판적으로 검토하고, 안보 및 에너지 정책에서의 실정과 진정한 보수주의적 가치를 분석합니다.
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정당이 내부에서 성장한 세력에 의해 외형만 남기고 실질적 성격과 권력 구조가 장악당하는 '기생 후 탈피(parasitic takeover)' 현상을 분석합니다. 침투와 자원 흡수, 외피 탈피로 이어지는 정당 변질의 메커니즘을 규명합니다.
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《이로운 보수 의로운 진보》에 인용된 67개국 도덕성 연구의 실체를 분석하며, 자기보고식 도덕성 조사가 안고 있는 한계와 리버럴의 도덕 우화가 지닌 맹점을 성찰합니다.
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《이로운 보수 의로운 진보》에 등장하는 봉수 씨와 진봉 씨의 대비를 통해, 진보주의자가 상상하는 보수의 모습과 그들의 도덕적 자기 서사에 대해 성찰합니다.
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《이로운 보수 의로운 진보》에 나타난 시장과 국가에 대한 대립을 짚으며, 시장의 실패와 국가의 실패를 동시에 바라보는 현실적 균형감각의 필요성을 분석합니다.
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《이로운 보수 의로운 진보》에 나타난 빈곤론을 입체적으로 해체하며, 절대적 가난과 상대적 박탈감의 괴리, 그리고 필요와 기여라는 공정 정의의 대립을 성찰합니다.
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《이로운 보수 의로운 진보》 속 보편복지와 선별복지의 논쟁을 심층 분석하며, 그 저변에 깔려 있는 리버럴과 보수의 공정 정의 충돌을 살핍니다.
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《이로운 보수 의로운 진보》에 나타난 안정과 변화의 이념적 대립을 짚고, 역사적 교훈을 통해 보수주의가 변화에 신중한 진짜 이유를 탐색합니다.
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보수주의자가 진보주의자보다 무지하다는 통념에 대해 Pew Research Center의 정치 지식 조사 데이터를 분석하여 팩트를 들여다봅니다.
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세종대왕의 공법 개혁은 낡은 제도를 고치면서도 백성의 삶을 실패 대상으로 삼지 않은 신중한 개혁이었습니다. 조선 공법 논의에서 보수적 현실주의의 본질을 읽습니다.
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조지 W. 부시의 IQ가 91이라는 가짜 보고서는 왜 그렇게 쉽게 퍼졌을까? 정치적 확증편향과 지적 우월감의 문제를 살펴봅니다.
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