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문학·문화
문학, 영화와 대중문화를 통해 인간의 선택과 현대 사회의 도덕적 갈등을 읽습니다.
총 48편문학·문화의 글
48편유기동물 후원도 합리적으로 해야 한다. 후원금은 중앙으로 모이고, 버려진 개는 지역에 남습니다
ASPCA, HSUS 및 국내 대형 동물보호단체의 2024년 재정 구조를 통해 감성 모금의 실상과 대형 단체의 정책·시설 위주 기여, 그리고 실제 유기동물을 돌보는 지역 보호소의 구체적 책임에 대해 살펴봅니다.
돌턴 트럼보와 피카소가 바라본 한국전쟁
할리우드 각본가 돌턴 트럼보와 파블로 피카소가 작품을 통해 표현한 한국전쟁의 시선과 그들 세계관의 편향성, 그리고 자유와 역사의 교차점을 다룹니다.
아킬레우스와 오디세우스: 리버럴과 보수주의자가 계승한 두 영웅의 심리
《일리아스》의 아킬레우스와 《오디세이아》의 오디세우스를 통해 진정성과 자존감을 중시하는 리버럴적 심리, 절제와 귀환, 책임을 중시하는 보수주의적 심리의 고대 원형을 고찰합니다.
《지옥의 묵시록》: 전쟁은 누구를 ‘우리’ 밖에 세우는가
프랜시스 포드 코폴라의 《지옥의 묵시록》을 통해 전쟁이 타인을 ‘우리’의 경계 밖에 놓는 방식과, 그 경계가 무너질 때 전쟁을 지속하기 어려워지는 이유를 살펴봅니다.
야만의 역사가 아니라 동물성의 역사: 《갱스 오브 뉴욕》을 다시 보는 법
마틴 스코세이지의 영화 《갱스 오브 뉴욕》을 야만에서 문명으로의 이행이 아닌, 인간의 집단적 동물성과 기계정치가 사적 보호와 충성으로 드러나던 시대의 사회적 서사로 재해석합니다.
평등을 말하는 나라의 새로운 특권
프랑스 혁명은 신분적 특권을 폐지했지만, 오늘날 프랑스의 지도층은 얼마나 평등을 실천하고 있을까. 그랑제콜, 면접시험과 엘리트 네트워크를 통해 살펴본 프랑스 능력주의의 모순.
문화대혁명은 무엇을 파괴했나: 무예18반, 동묘, 그리고 어머니의 무덤
문화대혁명은 낡은 것을 없앤 사건이 아니라, 한 사회의 기억을 끊어버린 사건이었습니다. 무예18반, 서울 동묘, 아이뜨마토프의 망쿠르트 이야기를 통해 전통의 의미를 다시 생각합니다.
나탈리 우드의 사망과 얽힌 잔인한 이야기
토머스 노구치의 《Coroner》를 바탕으로 나탈리 우드의 마지막 밤과, 그 죽음 이후 로버트 와그너에게 덧씌워진 이야기의 잔인함을 돌아봅니다.
경험주의자의 사랑: 벨 콤플렉스와 공동의존, 그리고 사람을 바꿀 수 있다는 믿음
사랑이 괴물을 인간으로 바꿀 수 있다는 낭만주의적 규범과, 미성숙한 상대를 교정하며 가치를 확인하려는 벨 콤플렉스 및 공동의존(Co-dependency)을 비판적으로 성찰하고 행동의 증거를 신뢰하는 경험주의적 사랑의 필요성을 고찰합니다.
서정시와 자유연애를 추구한 영혼으로서의 바이런
유럽 최초의 슈퍼스타이자 낭만주의의 아이콘이었던 로드 바이런. 그의 문학적 성취 이면에 숨겨진 위험한 매혹과 무책임한 자유연애, 그리고 그것이 낳은 현대의 '귀족 흡혈귀' 신화에 대해 조명합니다.
동물을 살리는 보수주의: PETA의 뉴커크와 마이크 암스의 차이
급진적 동물권 단체 PETA의 상징 잉그리드 뉴커크와 실무형 동물복지 전문가 마이크 암스의 행보를 대조하며, 이념적 분노보다 생명을 살리는 책임 있는 시스템 구축이 왜 보수주의적 가치에 부합하는지 고찰합니다.
미시시피 버닝을 어떻게 볼 것인가: 프리덤 라이드와 비폭력 저항의 역사
영화 《미시시피 버닝》이 선사하는 카타르시스적 응징 이면에 가려진 1960년대 미국 민권운동의 진정한 힘을 조명합니다. 폭력을 도덕적 우위와 전략으로 극복하려 했던 프리덤 라이드와 프리덤 서머의 비폭력 저항의 위대함을 고찰합니다.
오이디푸스 신화와 이소의 생태학: 프로이트를 넘어, 아버지가 차지한 자리를 다시 읽다
오이디푸스 비극을 프로이트의 성욕 중심 해석에서 벗어나, 개체의 독립과 영역 확보라는 행동생태학의 관점에서 새롭게 재해석합니다. 레이먼드 코핑거의 개 연구와 심리치료 성과의 과학적 검증을 융합합니다.
배트맨과 무협: 복수는 어디서 멈춰야 하는가
배트맨의 불살 원칙과 중국 무협의 사적 복수 서사를 비교하며, 법 바깥에서 악과 싸우는 인간이 어떻게 자기 자신이 법이 되는 위험을 피할 수 있는지 고찰합니다.
《화니와 알렉산더》: 보수주의와 규범주의는 다르다
영화 《화니와 알렉산더》 속 에크달 가문의 온기와 에드바르드 주교의 차가운 통제를 비교하며, 인간 삶의 실체적 경험을 존중하는 진정한 보수주의와 인간을 억압하는 박제된 규범주의의 본질적 차이를 고찰합니다.
거제도 포로수용소의 교훈: 인간을 수단으로 삼는 정치
거제도 포로수용소 사건을 통해 인간을 정치적·군사적 목적을 위한 도구로 삼는 병법적 정치가 가져오는 파괴적 한계를 규명하고, 인간을 목적으로 대하는 인본주의와 민주주의의 가치를 성찰합니다.
천사의 얼굴을 한 무법자: 허균을 낭만화하면 안 되는 이유
조선의 부조리를 비판한 허균의 문학적 매력을 인정하면서도, 선의와 정의의 이름으로 법과 절차를 무력화하는 정치적 낭만주의의 위험성을 영화 《더럽혀진 얼굴의 천사》와의 대비를 통해 고찰합니다.
예언이 아니라 정보다: 김시양과 병자호란의 교훈
《하담파적록》의 김시양을 통해 병자호란의 비극을 예언이 아닌 정보와 인물 판단의 실패라는 관점에서 읽고, 규범주의가 현실 인식을 대체할 때 국가가 어떻게 위기에 빠지는지 고찰합니다.
《모범시민》: 부조리한 법과 광기 어린 자경주의
영화 《모범시민》을 통해 법치주의가 지닌 불완전한 현실과 타협적 성격을 인정하면서도, 그 불완전함을 핑계로 시스템 전체를 붕괴시키려는 파괴적 정의(자경주의)가 어째서 끔찍한 야만의 폭주로 이어지는지 고찰합니다.
반공포로 석방은 도박이었나: 자유송환의 딜레마
1953년 이승만 대통령의 일방적인 반공포로 석방 사건을 둘러싼 인도주의적 명분과 국제 정치적 외교 도박의 다층적 맥락 및 딜레마를 심도 있게 성찰합니다.
《양들의 침묵》과 가짜 변태: 타인의 피부를 입으려는 악
영화 《양들의 침묵》 속 버팔로 빌의 범죄와 나방의 상징을 통해, 스스로 내적 성장을 이루지 못하고 타인의 껍데기만 취하려는 가짜 변태의 악을 고찰하고, 극단적 상대주의를 극복하는 개연론적 윤리를 모색합니다.
《스모크》: 그래도 우리는 삶을 살아가야 한다
영화 《스모크》를 통해 불완전하고 상처 입은 인물들이 지닌 지극히 사소한 일상의 질량을 들여다보며, 타인의 가죽을 입는 악 대신 타인의 이야기에 귀 기울이는 화해의 윤리를 모색합니다.
《대부》: 가족의 낭만이 아닌 기계정치의 서늘함
영화 《대부》를 마피아 가문의 가족적 의리 극화가 아닌 사적 은혜와 거래적 부채로 지배하는 기계정치의 메커니즘으로 분석하며, 공적 법치주의를 우회하는 사적 카르텔의 폭력과 모순을 고찰합니다.
돌아오지 못한 포로들: 북한의 유엔군·국군포로는 어떻게 사라졌나
거제도 포로수용소 사건의 반대편인 북한과 중공에 억류되어 돌아오지 못한 유엔군 및 국군포로들의 비극을 조명하며, 대북 포용정책의 인도주의적 한계와 국가의 책무를 성찰합니다.
이승만은 왜 인도군을 싫어했나: 한국전쟁 포로 송환과 중립의 함정
한국전쟁 휴전협정에서 인도군이 맡았던 중립국송환위원회(NNRC)의 역할과 이를 거부한 이승만의 현실주의적 반공 노선 및 규범주의적 중립의 함정을 규명합니다.
호랑이는 왜 사람이 아니었나
《해와 달이 된 오누이》의 호랑이와 《라이프 오브 파이》의 리처드 파커를 통해, 인간의 구체적 악을 직접 정죄하기보다 동물의 얼굴을 빌려 이야기함으로써 인간 혐오를 억제하는 우화적 서사의 윤리를 고찰합니다.
혁명가가 아니라 조심스러운 관리자: 로마 오현제와 보수적 통치의 감정
로마 오현제의 안정적 통치 방식을 분석하며, 보수주의적 지향이 단순히 정체된 느림이 아니라 위험을 예민하게 감지하고 대처하는 고도의 질서 관리 기질임을 규명합니다.
〈Let It Be〉와 〈Imagine〉: 폴 매카트니의 현실주의, 존 레논의 규범주의
비틀스의 두 핵심 인물인 폴 매카트니와 존 레논의 대표곡 〈Let It Be〉와 〈Imagine〉을 통해 현실의 불완전함을 받아들이는 현실주의와, 세상을 머릿속의 이상적 나라로 바꾸려는 규범주의의 차이를 분석합니다.
퍼시 셸리는 자유를 노래했고, 메리 셸리는 책임을 보았다
퍼시 비시 셸리의 낭만주의적 해방 선언이 남긴 파괴적 현실과, 남편의 무책임한 자유가 낳은 폐허 속에서 《프랑켄슈타인》이라는 '창조와 책임'의 고전을 빚어낸 메리 셸리의 보수적 성찰을 대조합니다.
사마의, 보수주의자는 계속 성장한다
삼국지의 최종 승자인 사마의의 생애를 통해, 보수주의적 지향이 완성된 교조적 이념이 아니라 시간의 시험 속에서 생존과 경험을 축적하며 계속 성장하는 기질임을 분석합니다.
손자병법, 그리고 현대의 충실한 후계자들과 동원 정치
손자병법을 전쟁의 현실을 읽고 제한하려 한 현실주의의 책으로 읽고, 현대 동원 정치가 어떻게 손자병법의 병법적 감각을 정치 현장에서 활용하는지 살핍니다.
클린턴-르윈스키 스캔들: 진보 정치와 성윤리의 상대화
빌 클린턴 대통령의 위증과 해명 논리, 그리고 진보 진영이 이를 정치적 대결 구도 안에서 수용하고 성윤리와 정직을 상대화하는 과정을 분석합니다.
클린턴 스캔들과 진보 정치의 위선
빌 클린턴 스캔들을 진영 논리와 우상 보호의 정치심리 관점에서 바라보고, 진보 진영이 도덕적 가치와 공적 윤리를 상황에 따라 상대화하는 위선을 분석합니다.
보수와 진보, 누가 더 탈세에 가까운가
보수와 진보 중 어느 쪽이 탈세에 더 가까운가에 대해 조세 도덕성과 실제 납세 신고 행동의 정치적 정렬 연구를 바탕으로 세금 순응의 원인을 분석합니다.
보수와 진보의 윤리관 차이: 장기지향성으로 본 전통, 책임, 직업윤리
Nevins, Bearden, Money의 논문을 통해 보수와 진보의 윤리 감각이 어떻게 다른지 장기지향성(전통과 계획), 책임, 직업윤리의 관점에서 심층 비교 분석합니다.
높은 세금을 말하는 사람들은 정말 세금을 더 정직하게 낼까
높은 세금과 부자 증세를 옹호하는 진보주의자들과 세금 감면을 지지하는 보수주의자들의 실제 납세 도덕성 차이 및 리버럴 정치 엘리트들의 세금 모순 사례를 분석합니다.
부자는 노력한 사람인가, 운 좋은 사람인가: 돈을 덜 중시하자는 말 뒤에 있는 성공관의 차이
부를 노력과 책임의 결과로 보는 보수주의와, 운과 시스템의 결과로 보는 진보주의의 대조를 통해 성공과 돈을 바라보는 두 세계관의 차이를 분석합니다.
제시 잭슨 사례: 가난을 말하는 자의 실제 나눔
미국 시민권 운동의 상징 제시 잭슨의 재무 의혹과 기업 압박 모금 논란을 통해, 도덕적 수사와 자발적 나눔의 실상 사이의 차이를 규명합니다.
2020년대 기부 트렌드: 가난을 돕는 기부와 명분을 소비하는 기부
가난한 사람을 직접 돕는 실질적 구호와 사회적 명분을 소비하는 캠페인 기부의 대조를 통해 2020년대 보수와 진보의 자선 트렌드 차이를 분석합니다.
동물보호단체에 낸 기부금은 정말 동물에게 갈까
ASPCA 사례를 통해 동물의 고통을 앞세운 감성 모금 광고의 실상과 대형 동물보호단체의 고액 임원 보수, 마케팅 비용 등의 재정 구조를 파헤칩니다.
학교를 세우는 기부와 세상을 조종하려는 기부는 다르다
Walton Family Foundation과 George Soros의 Open Society Foundations를 비교하며, 학교와 기회를 만드는 기부와 제도와 여론을 바꾸려는 영향력 투자의 차이를 살펴봅니다.
물질주의를 비판한 클린턴 부부는 어떻게 부자가 되었나
힐러리 클린턴의 대중 강연 및 퇴임 후 행보를 통해, 소비자 중심 문화와 물질주의를 비판했던 도덕적 언어가 어떻게 사적 부의 보상체계로 연결되었는지 분석합니다.
“자동차 한 대 값”의 진실: 로지 오도넬 성형 고백과 한국 기사의 왜곡, 그리고 리버럴의 위선
배우 로지 오도넬의 성형 고백 기사에 얽힌 오역 해프닝과, 페미니즘 및 자선 기부를 앞세우는 할리우드 진보 엘리트가 개인 재단을 통해 부를 지키는 진짜 모순을 분석합니다.
“마음속으로는 사회주의자”라는 억만장자: 테드 터너가 보여준 진보 엘리트의 모순
미디어 기업가이자 거대 토지 소유자인 테드 터너의 행보를 통해, 진보적 사회주의와 환경 보호의 수사를 사용하면서도 사유재산권을 수호했던 자산가 엘리트의 이면을 분석합니다.
앨 고어의 353달러 기부금 논란: 자비는 말이 아니라 비용으로 증명된다
앨 고어의 1997년 세금신고서에 나타난 353달러 기부금 논란을 통해, 정치인이 말하는 공적 자비와 자신의 돈을 내놓는 사적 자선 사이의 차이를 살펴봅니다.
공적 연민과 사적 자선의 괴리: 앤드류 쿠오모 기부금 논란이 던진 질문
노숙자 주거 단체를 설립하고 공적 연민을 외쳤던 앤드류 쿠오모 전 주지사의 실제 기부 기록 폭로를 통해, 공적 복지 지지와 사적 자선 실천 간의 격차를 분석합니다.
헌터 S. 톰슨과 마약: 자유라는 이름의 자기파괴
헌터 S. 톰슨의 곤조 저널리즘과 마약 문화를 통해 1960년대 반문화의 한계를 분석하고, 마약이라는 자기파괴가 자유로 포장되는 현대 대중문화의 문제점을 고찰합니다.
배니티 페어는 정치인을 어떻게 소비하는가
배니티 페어가 정치인을 어떻게 이야기로 소비하는지, 정책 중심 평가와 인물 중심 평가의 차이를 분석합니다.