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    <title>아르고스의 노트</title>
    <link>https://argosnotes.com</link>
    <description>심리학과 경험주의로 읽는 세상</description>
    <language>ko-KR</language>
    <lastBuildDate>Thu, 10 Sep 2026 00:00:00 GMT</lastBuildDate>
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      <title>글로리아 스타이넘과 동물권: 공감의 힘과 판단의 한계</title>
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      <pubDate>Thu, 10 Sep 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>인물 비평</category>
      <description>글로리아 스타이넘의 동물권 활동을 통해 공감이 사회가 외면해 온 고통을 드러내는 힘을 살펴봅니다. 동시에 위험한 동물, 생태계 보전, 의학 연구처럼 고통이 충돌하는 문제에서 공감만으로는 판단을 완성할 수 없는 이유를 검토합니다.</description>
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      <title>정신병이면 책임이 없는가</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/does-mental-illness-remove-responsibility</link>
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      <pubDate>Wed, 09 Sep 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>철학</category>
      <description>세 자녀를 살해한 린지 클랜시 사건의 무효심리를 계기로, 정신질환이 형사책임을 없앤다는 형법의 오래된 전제를 검토합니다. 사람을 해친 개를 둘러싼 no-kill 논쟁과 나란히 놓고, 도덕적 책임과 사회적 위험은 서로 다른 문제라는 점, 그리고 형법이 원인 규명보다 관찰 가능한 결과에서 출발해야 하는 이유를 살펴봅니다.</description>
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      <title>[재현성 위기 사례 ⑥] 과학은 수정했지만 시장은 수정하지 않았다</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/science-corrected-it-but-the-market-did-not</link>
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      <pubDate>Mon, 31 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>심리학</category>
      <description>파워 포징, 긍정성 비율, 브라이언 완싱크, 1만 시간 법칙을 통해 학계에서 약화되거나 철회된 주장이 왜 책과 강연, 자기계발 시장에서는 계속 살아남는지 살펴봅니다.</description>
    </item>
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      <title>최재천 교수의 길고양이 발언이 이상한 이유</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/why-choe-jae-chun-stray-cat-remarks-are-strange</link>
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      <pubDate>Fri, 28 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>철학</category>
      <description>길고양이의 야생동물 포식과 인간의 보조급식 문제를 중심으로, 최재천 교수의 신중론이 피해의 존재와 규모를 혼동하고 있지는 않은지 비판적으로 살펴봅니다.</description>
    </item>
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      <title>Woke 1 was crazy: 틀린 것이 아니라 틀릴 수 없었던 것이 문제다</title>
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      <pubDate>Mon, 24 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>정치</category>
      <description>“Woke 1 was crazy”라는 고백 이면의 문제, 도덕적 절대성과 열린사회의 오류가능성에 대해 고찰합니다.</description>
    </item>
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      <title>친일파 논란과 베이시안 접근법</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/pro-japanese-controversy-and-bayesian-approach</link>
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      <pubDate>Sun, 23 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>정치</category>
      <description>친일파 논란을 베이시안 확률론의 관점에서 재해석하여, 1945년 해방 시점에 평가를 고정하지 않고 백선엽과 김일성의 전 생애적 증거들을 통해 역사적 인물을 입체적이고 일관되게 평가하는 방법을 제안합니다.</description>
    </item>
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      <title>김지하는 왜 보수주의자가 되었는가</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/why-did-kim-ji-ha-become-a-conservative</link>
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      <pubDate>Sat, 22 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>정치</category>
      <description>1970년대 저항의 시인이었던 김지하가 1991년 '죽음의 굿판'을 걷어치우라는 비판에 이르기까지, 정치적 감정과 열정에 대한 의심을 통해 현실주의적 보수성에 도달한 사상적 여정을 분석합니다.</description>
    </item>
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      <title>포스트모더니즘은 왜 사람들을 더 관용적으로 만들지 못했을까</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/why-postmodernism-failed-to-make-people-more-tolerant</link>
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      <pubDate>Wed, 12 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>철학</category>
      <description>객관성을 의심하고 다양한 관점을 존중하려 했던 포스트모더니즘이 왜 현실 정치에서는 관용보다 진영 갈등과 불신을 키웠는지 살펴봅니다.</description>
    </item>
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      <title>조조는 어떤 사람일까 — 선과 악을 넘어 현실을 본 사람</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/cao-cao-saw-reality-beyond-good-and-evil</link>
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      <pubDate>Sun, 09 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>문학·문화</category>
      <description>난세의 조조가 인간의 욕망과 경쟁을 인정하면서 인재·생산·제도를 통해 작동하는 질서를 만든 현실주의적 통치자였는지 살펴봅니다.</description>
    </item>
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      <title>유비·관우·장비는 왜 몰락했는가 — 장점이 약점이 될 때</title>
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      <pubDate>Sun, 09 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>문학·문화</category>
      <description>유비의 신뢰, 관우의 의리, 장비의 용기가 어떻게 성공의 동력이 되었고 끝내 몰락의 원인으로 바뀌었는지 정사 《삼국지》를 중심으로 살펴봅니다.</description>
    </item>
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      <title>선한 의도의 정책이 인도 마을을 뱀으로 가득 채운 이유</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/cobra-effect-and-arrogance-of-reason</link>
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      <pubDate>Fri, 07 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>정치</category>
      <description>영국 통치 시절 델리의 코브라 포상금 정책부터 현대의 부동산 규제까지, 선한 의도로 시작된 인위적 사회 공학이 왜 현실에서 참담한 부작용(코브라 효과)을 낳는지 분석합니다.</description>
    </item>
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      <title>송시열은 보수주의자였을까, 리버럴이었을까</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/was-song-si-yeol-conservative-or-liberal</link>
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      <pubDate>Fri, 07 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>정치</category>
      <description>병자호란 이후 송시열이 성리학적 정통의 해석권을 장악하고, 국왕의 결정까지 심판하는 도덕적 헤게모니를 구축한 과정을 살펴봅니다.</description>
    </item>
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      <title>숙종은 왜 리버럴형 군주였을까</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/why-king-sukjong-was-a-liberal-style-monarch</link>
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      <pubDate>Fri, 07 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>정치</category>
      <description>환국정치와 미행설화, 금묘 이야기에 나타난 숙종의 판단과 감정을 통해, 자신의 능력과 직접 개입을 믿었던 리버럴형 군주의 성격을 살펴봅니다.</description>
    </item>
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      <title>프리초프 카프라의 세계관은 왜 벗어나기 어려운가</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/fritjof-capra-metaphor-is-not-evidence</link>
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      <pubDate>Thu, 06 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>철학</category>
      <description>깊이 있고 매혹적인 카프라의 저술이 물리학, 동양사상과 생태윤리를 하나의 닫힌 세계관으로 연결하는 방식을 비판적으로 살펴봅니다.</description>
    </item>
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      <title>신과학 운동은 어떻게 초능력·기·대체의학을 과학처럼 만들었나</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/new-science-pseudoscience-qi-alternative-medicine</link>
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      <pubDate>Thu, 06 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>철학</category>
      <description>한국의 신과학 운동이 양자역학·에너지·패러다임의 언어를 빌려 초능력과 기, 대체의학을 새로운 과학처럼 보이게 만든 과정을 살펴봅니다.</description>
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      <title>《어린 왕자》는 왜 리버럴에게 멋진가</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/liberals-favorite-things-the-little-prince</link>
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      <pubDate>Thu, 06 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>철학</category>
      <description>《어린 왕자》가 보여주는 자기 발견과 이상적 사랑의 낭만을 살펴보고, 자신에게 맞는 사람을 찾는 태도와 불완전한 사람들이 서로에게 맞춰가는 태도의 차이를 분석합니다.</description>
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      <title>데미안은 왜 싱클레어에게 좋은 스승이 되지 못했는가</title>
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      <pubDate>Thu, 06 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>철학</category>
      <description>《데미안》이 싱클레어의 세계를 흔들었지만 현실을 판단하는 방법은 남기지 못했다는 관점에서, 좋은 스승과 성장의 의미를 다시 묻습니다.</description>
    </item>
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      <title>박정희는 보수였는가</title>
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      <pubDate>Wed, 05 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>정치</category>
      <description>박정희 대통령의 군사정변, 국가주도 경제개발계획, 유신체제를 분석하며 그를 순수한 보수주의자보다 '국가주의적 근대화 혁명가'로 규정하되, 안보와 생존의 영역에서 경험으로 형성된 현실적 보수성의 의의와 로버트 콩퀘스트의 법칙을 고찰합니다.</description>
    </item>
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      <title>우리나라 보수정당의 대통령은 보수주의자였을까</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/were-korean-conservative-presidents-conservatives</link>
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      <pubDate>Wed, 05 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>정치</category>
      <description>이승만, 박정희, 김영삼과 이명박을 동일한 보수주의의 기준으로 살펴보고, 보수정당의 대통령과 철학적 보수주의자가 같은 말인지 묻습니다.</description>
    </item>
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      <title>갤브레이스: 보수주의는 이기심을 포장하는 철학인가</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/galbraith-is-conservatism-justification-for-selfishness</link>
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      <pubDate>Wed, 05 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>철학</category>
      <description>존 케네스 갤브레이스의 '보수주의는 이기심에 고상한 명분을 주는 작업'이라는 비판을 다루며, 시장의 부작용과 의존효과에 대한 통찰을 인정하는 한편 상대의 동기를 이기심으로 단정 짓는 도덕적 오만과 온정주의적 엘리트주의(프리드먼, 스크루턴, 솔로, 해링턴)의 한계를 분석합니다.</description>
    </item>
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      <title>하버마스: 정치적 갈등은 대화 부족 때문인가</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/habermas-communicative-action-and-limits-of-consensus</link>
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      <pubDate>Wed, 05 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>철학</category>
      <description>위르겐 하버마스의 의사소통 행위론과 공론장 개념을 다루며, 대화와 합리적 정당화의 공헌을 인정하는 한편 모든 정치적 갈등을 '대화의 왜곡'으로 환원하고 가치관의 근본적 충돌과 헌정적 제한을 간과한 한계를 비판합니다.</description>
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      <title>박노자는 왜 한국 보수의 적응을 보지 못했나</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/park-no-ja-long-term-conservatization-critique</link>
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      <pubDate>Wed, 05 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>철학</category>
      <description>박노자의 「한국의 장기 보수화는 없다」가 일본 보수의 적응은 설명하면서도 한국 보수와 유권자의 학습 가능성을 놓친 이유를 비평합니다.</description>
    </item>
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      <title>아도르노: 대중을 해방하려 했지만 대중을 믿지 않았던 철학자</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/adorno-cultural-elitism-and-culture-industry</link>
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      <pubDate>Mon, 03 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>철학</category>
      <description>테오도어 아도르노의 '문화산업론'과 대중문화 비판을 고찰하며, 상업적 획일화를 포착했으나 대중의 자율적 취향과 현실적 삶을 무시하고 조작된 허위의식으로 폄하한 문화적 엘리트주의의 한계를 분석합니다.</description>
    </item>
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      <title>E. P. 톰슨은 무엇을 남겼고, 무엇을 보지 못했는가</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/ep-thompson-legacy-and-limitations</link>
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      <pubDate>Mon, 03 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>철학</category>
      <description>E. P. 톰슨의 대표작 《영국 노동계급의 형성》에 가해진 신좌파, 보수주의, 여성사, 제국사, 경제학의 다각적 비판을 종합하고 '아래로부터의 역사'가 지닌 공헌과 선택적 편향의 한계를 다룹니다.</description>
    </item>
    <item>
      <title>에릭 홉스봄: 현실을 외면한 역사학은 무엇을 위한 것인가</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/what-is-history-that-ignores-reality</link>
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      <pubDate>Mon, 03 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>철학</category>
      <description>20세기를 대표하는 역사학자 에릭 홉스봄의 방대한 역사 서술과 공산주의 신념 사이의 모순을 분석하고, 현실의 인간과 고통을 이념의 수단으로 격하시키는 역사학의 위험성을 다룹니다.</description>
    </item>
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      <title>그람시의 헤게모니론은 왜 문명을 다시 영토전쟁으로 돌리는가</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/why-gramscis-hegemony-theory-turns-civilization-back-into-territorial-war</link>
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      <pubDate>Mon, 03 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>정치</category>
      <description>안토니오 그람시의 헤게모니 이론이 노동자의 삶과 문명화된 신뢰를 어떻게 다시 진영 간의 영토 분쟁으로 되돌리는지 브라이언 헤어의 진화인류학 관점과 함께 비판적으로 분석합니다.</description>
    </item>
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      <title>루카치: 노동자가 만족하면 왜 허위의식인가</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/why-is-worker-satisfaction-called-false-consciousness</link>
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      <pubDate>Mon, 03 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>철학</category>
      <description>죄르지 루카치의 '물화'와 계급의식 개념을 다루며, 마르크스주의가 예상한 혁명이 실패하자 노동자의 자율적 만족을 허위의식으로 규정하며 독단화된 서구 마르크스주의의 한계를 비판적으로 분석합니다.</description>
    </item>
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      <title>사르트르는 왜 진화론 이후의 철학자가 되지 못했는가</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/why-sartre-failed-to-become-a-post-evolutionary-philosopher</link>
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      <pubDate>Sun, 02 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>철학</category>
      <description>장폴 사르트르의 실존주의가 가진 한계를 다윈의 진화론적 인간관으로 분석하며, 인간은 무에서 스스로를 창조하는 자유의식이 아니라 진화된 본성 속에서 자신을 조금씩 수정하는 존재임을 고찰합니다.</description>
    </item>
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      <title>파시즘은 정말 그렇게 작동하는가 — 제이슨 스탠리의 《How Fascism Works》 비판</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/does-fascism-really-work-that-way-jason-stanley-critique</link>
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      <pubDate>Sun, 02 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>정치</category>
      <description>제이슨 스탠리의 《How Fascism Works》가 제시하는 파시즘의 10가지 요소가 가진 언어 중심적 한계와 보수주의를 파시즘으로 과잉 확장하는 오해를 로버트 팩스턴의 파시즘 연구와 비교 분석합니다.</description>
    </item>
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      <title>히틀러와 무솔리니는 우파적이지만, 보수주의자는 아닙니다</title>
      <link>https://argosnotes.com/posts/hitler-and-mussolini-were-right-wing-not-conservatives</link>
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      <pubDate>Sun, 02 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <category>정치</category>
      <description>히틀러와 무솔리니가 우파적이었음에도 보수주의자가 아니었던 이유를 파헤칩니다. 파시즘이 전통 보존이 아닌 국가권력을 통한 신질서 창조를 추구한 혁명적 우파였음을 정치철학적으로 다룹니다.</description>
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