
철학
E.H. 카는 왜 스탈린의 폭력을 제대로 보지 못했는가
E.H. 카가 역사적 진보와 소련의 산업화를 중시하면서 스탈린 체제의 희생을 충분히 보지 못한 이유를 시대적 거대 이론, 인지편향, 인본주의의 부재라는 관점에서 살펴봅니다.
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E.H. 카가 역사적 진보와 소련의 산업화를 중시하면서 스탈린 체제의 희생을 충분히 보지 못한 이유를 시대적 거대 이론, 인지편향, 인본주의의 부재라는 관점에서 살펴봅니다.
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예루살렘 공의회부터 제2차 바티칸 공의회까지의 가톨릭 역사, 칼 라너의 '익명의 그리스도인' 신학, 그리고 한국 정의구현사제단과 해방신학을 통해 도덕적 확신과 사회공학의 경계를 성찰합니다.
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보수주의자와 진보주의자의 차이를 단순히 변화에 찬성하느냐 반대하느냐로 설명하기는 어렵습니다. 더 중요한 차이는 인간의 불완전성을 어떻게 받아들이느냐에 있습니다.
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거제도 포로수용소 사건을 통해 인간을 정치적·군사적 목적을 위한 도구로 삼는 병법적 정치가 가져오는 파괴적 한계를 규명하고, 인간을 목적으로 대하는 인본주의와 민주주의의 가치를 성찰합니다.
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거제도 포로수용소 사건의 반대편인 북한과 중공에 억류되어 돌아오지 못한 유엔군 및 국군포로들의 비극을 조명하며, 대북 포용정책의 인도주의적 한계와 국가의 책무를 성찰합니다.
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기후변화라는 과학적 현실을 인정하면서도 서민과 약자에게 일방적인 희생을 요구하는 기후정책을 비판하고 인간을 우선순위에 두는 인본주의적 관점을 제시합니다.
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