
《지옥의 묵시록》: 전쟁은 누구를 ‘우리’ 밖에 세우는가
프랜시스 포드 코폴라의 《지옥의 묵시록》을 통해 전쟁이 타인을 ‘우리’의 경계 밖에 놓는 방식과, 그 경계가 무너질 때 전쟁을 지속하기 어려워지는 이유를 살펴봅니다.
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프랜시스 포드 코폴라의 《지옥의 묵시록》을 통해 전쟁이 타인을 ‘우리’의 경계 밖에 놓는 방식과, 그 경계가 무너질 때 전쟁을 지속하기 어려워지는 이유를 살펴봅니다.
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마틴 스코세이지의 영화 《갱스 오브 뉴욕》을 야만에서 문명으로의 이행이 아닌, 인간의 집단적 동물성과 기계정치가 사적 보호와 충성으로 드러나던 시대의 사회적 서사로 재해석합니다.
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영화 《화니와 알렉산더》 속 에크달 가문의 온기와 에드바르드 주교의 차가운 통제를 비교하며, 인간 삶의 실체적 경험을 존중하는 진정한 보수주의와 인간을 억압하는 박제된 규범주의의 본질적 차이를 고찰합니다.
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영화 《모범시민》을 통해 법치주의가 지닌 불완전한 현실과 타협적 성격을 인정하면서도, 그 불완전함을 핑계로 시스템 전체를 붕괴시키려는 파괴적 정의(자경주의)가 어째서 끔찍한 야만의 폭주로 이어지는지 고찰합니다.
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영화 《양들의 침묵》 속 버팔로 빌의 범죄와 나방의 상징을 통해, 스스로 내적 성장을 이루지 못하고 타인의 껍데기만 취하려는 가짜 변태의 악을 고찰하고, 극단적 상대주의를 극복하는 개연론적 윤리를 모색합니다.
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영화 《스모크》를 통해 불완전하고 상처 입은 인물들이 지닌 지극히 사소한 일상의 질량을 들여다보며, 타인의 가죽을 입는 악 대신 타인의 이야기에 귀 기울이는 화해의 윤리를 모색합니다.
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영화 《대부》를 마피아 가문의 가족적 의리 극화가 아닌 사적 은혜와 거래적 부채로 지배하는 기계정치의 메커니즘으로 분석하며, 공적 법치주의를 우회하는 사적 카르텔의 폭력과 모순을 고찰합니다.
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