
인본주의
누가 정의를 구현하는가: 바오로에서 제2차 바티칸 공의회, 칼 라너와 정의구현사제단까지
예루살렘 공의회부터 제2차 바티칸 공의회까지의 가톨릭 역사, 칼 라너의 '익명의 그리스도인' 신학, 그리고 한국 정의구현사제단과 해방신학을 통해 도덕적 확신과 사회공학의 경계를 성찰합니다.
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예루살렘 공의회부터 제2차 바티칸 공의회까지의 가톨릭 역사, 칼 라너의 '익명의 그리스도인' 신학, 그리고 한국 정의구현사제단과 해방신학을 통해 도덕적 확신과 사회공학의 경계를 성찰합니다.
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보수주의자와 진보주의자의 차이를 단순히 변화에 찬성하느냐 반대하느냐로 설명하기는 어렵습니다. 더 중요한 차이는 인간의 불완전성을 어떻게 받아들이느냐에 있습니다.
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문화대혁명은 낡은 것을 없앤 사건이 아니라, 한 사회의 기억을 끊어버린 사건이었습니다. 무예18반, 서울 동묘, 아이뜨마토프의 망쿠르트 이야기를 통해 전통의 의미를 다시 생각합니다.
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사회공학은 때로 필요하지만, 경험주의의 통제를 잃으면 인간 개조의 권력이 됩니다. 루소의 인간관, 공산주의, 유럽 스탈린주의 지식인들의 사례를 통해 규범주의가 왜 위험해질 수 있는지 살펴봅니다.
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